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反差英文假定，曾有一位名叫李狗蛋的后生。他处处碰壁，不管是在功绩如故爱情的说念路上。李狗蛋将这一切不顺恼恨于他的先辈，即祖父李老二。在机缘适值之下，他穿越时空，回到了往时，找到了祖父李老二。他对祖父说：“你生下了我父亲，而我又来到了这个全国上，这本人便是个诞妄，我当天的祸殃齐因你而起。”随后婷儿 户外，李狗蛋作念出了一个惊怖众东说念主的举动——他亲手终结了祖父的人命。可是，问题出现了，要是李狗蛋杀了他的祖父，那么他父亲的出身就成了疑问，他又是如何存在于这个全国的？ 
这个故事听上去离奇相配，可是，在科学界，它却是一个备受温煦的悖论——被称为“祖父悖论”。要是说东说念主类未能处分这个问题，那么想要闭幕时光旅行险些是离奇乖癖。 祖父悖论，也被称为外祖母悖论，施行上它们是交流的，均由时空旅行所激勉。该悖论初次在1943年法国作者赫内·巴赫札维勒的《不着重的旅游者》中被提议。故事中的悖论令东说念主百想不得其解：若你穿越时空杀掉了我方的祖父，祖父的示寂意味着父亲无法出身，莫得父亲又岂肯有你？可是，你的存在本人就阐明你并未杀死祖父！ 
这一话题自提议后便马上成为东说念主们考虑的焦点，连爱因斯坦也难以给出一个酣畅的评释。由于相对论看成制造时光机的基础表面，在那时备受温煦，因此婷儿 户外祖父悖论天然被援用到了时光旅行的议题中。科学家们在潜入考虑后，无奈地宣告，在祖父悖论赢得处分之前，时光旅行是不成能闭幕的。 爱因斯坦对此曾咨嗟说念：“我亦窝囊为力，我能怎么办呢？” 与罗素悖论肖似，这一问题的无法处分很猛过程上源自东说念主类自身的贯通局限。后世科学家们试图从不同角度对祖父悖论作念出评释，可是，这些评释在好多东说念主看来，似乎比悖论本人更为无理。 举例，“香蕉皮表面”以为，李狗蛋回到往时试图杀死祖父李老二，但因一个无意踩到了香蕉皮而失败。这一表面以为，尽管李狗蛋回到了往时，但由于某些有时成分，他未能转换既定的历史。可是，这种说法缺少科学依据，令东说念主难以服气。 
“多天地公论”则提议，在李狗蛋扣动扳机的一刹，天地区分成了两个版块：一个版块中的李老二被杀死，而另一个版块中的李老二一经坦然无恙。李狗蛋杀死的施行上是另一个天地的李老二，他方位的天地的历史并未转换。这一表面以为，存在无数个平行天地，东说念主类的每一个行为都可能创造一个新的天地。天然这一表面听上去颇为神奇，但它仍然是基于科学假定的。 此外，还有“M表面”，该表面试图成为“物理的终极表面”，评释总共物资与能量的施行及互相作用。M表面兼并了五种超弦表面和十一维空间的超引力表面，由爱德华·威滕在1995年提议，但于今仍未有完好意思的表面体系，也缺少实验考证。 因果律看成天然界最基本的王法，标明任何事物的产生和发展都有其原因和效劳。因果律有三个基本原则：果由因生，事待理成，有依空立。天然连年来量子力学的发展对因果律提议了挑战，如电子双缝干与实验，裸显露东说念主类意志可能影响改日事件（不雅察者效应），但只须全国客不雅存在，因果律便依旧适用。 
在因果律的框架下，时光旅步履何难以闭幕？ “运敬爱论”以为，回到往时的步履可能是由既定因果蕴蓄所致，无法转换历史的既定效劳。 “平行天地公论”以为，时光旅行者施行上穿越到了另一个天地，这一表面与评释祖父悖论的平行天地公论如出一辙，但科学家尚未找到平行天地的左证。 “完成表面”以为，李狗蛋杀死祖父后回到我方的时间点，祖父已由其他东说念主取代，李狗蛋误以为祖父已死。 “不雅察者效应”指出，时光旅行者回到当代后可能成为目生东说念主，因为他们转换了历史，而我方无法感知这种转换。 “全国线聚拢体”表面以为，全国由密集的全国线构成，可能存在无数平行全国，也可能只好咱们方位的全国是可不雅测的。 因此，在闭幕时光旅行之前，东说念主类需要作念多数使命。大致，时光旅行确凿仅仅一个驴年马月的想象。可是，这个想象本人也令东说念主全神关注，不是吗？
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