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所谓“欲练神功海量激情文学网，必先自宫。”究竟为何修皆《葵花宝典》要自宫呢？这小数大部分读者都不解白，当日林平之与岳灵珊聊天时给出了评释——林平之谈：“练这辟邪剑法，自练内功源头。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。”即修皆者通过自宫的样貌来阻难体内的空想。 东方不败临终前也提到过一个认识，他说：“直到其后修习《葵花宝典》，才冉冉悟到了东谈主生妙谛。其后勤修内功，数年之后，终于明白了天东谈主化生、万物生长的要谈。”什么是“天东谈主化生，万物生长”呢？情理情理很不祥，将它与《周易》、《谈德经》集合即可明白。所谓“天东谈主化生”即天如父，出生万物；“万物生长”即万物依赖天的母性而生长，老子《谈德经》里说“无名寰宇之始，著名万物之母”，这里的“有”跟“无”乃是一体，同期具备父性与母性，是以老子说“此两者同出而异名”，因为本即是一体，它们一体，即是万物之始，又是万物之母，与那句“天东谈主化生，万物生长”的情理情理是一样！ 说不祥点即是“牝牡同体”、“阴阳同体”！如斯也不错明白为何修皆《葵花宝典》要自宫了，自宫以后犹如牝牡同体，那么欲念当然不会生出，当然不会走火入魔！ 关于武学季世之东谈主来说，简直只可接纳这么的妙技来克制体内的情欲，古东谈主云：食色性也。任你一个东谈主修持何等深通，也难以克制本身的情欲，是以若是让达摩老祖、张三丰这些得谈妙手来修皆的话，就怕也要自宫，但是金庸笔下却有五个东谈主简略不自宫而修皆《葵花宝典》，因为他们有克制的妙技！ 伪娘 人妖一、前四东谈主别离为黄裳、王重阳、郭靖、杨过他们之是以简略不自宫修皆《葵花宝典》，原因在于一门武功。当年黄裳被仇家追杀躲在深山四十多年创造了《九阴真经》，这内部有一门神奇武学，名为“移魂大法”，王重阳为了破解古墓派武功刻在古墓中被杨过学会，郭靖因获取《九阴真经》是以也学会了这门神功，黄裳、王重阳、杨过、郭靖四东谈主都闪耀这一绝学，那么这门武功与修皆《葵花宝典》有啥相关？ 我们来读一读《神雕侠侣》中的一段原文——须得运使“移魂大法”中省心离魂之术，神游物外，心不附体，短暂闭气方不致窒息气绝，气绝身一火。由省心离魂而闭气，由闭气而解穴，三功连贯，浑为一体。玉女心经中的最高妙部分心光聚散、似有似无、若有若无、难以捉摸，必须用到省心离魂之术，方能神游物外，不萦于心，若无其事，虚虚实实，真幻莫测，方能免为所制。 归来来说，“移魂大法”中有省心离魂之术，使用出来不错令我方神游物外，万事万物不萦于心，修皆《葵花宝典》是会被情欲困扰，情欲产生于哪里？我方的心，那么“移魂大法”里的省心离魂之术碰巧不错作念到心中无物，如斯便能完好幸免内心产生情欲的念头，当然简略凯旋炼就《葵花宝典》。 二、一个被门徒戴了绿帽子的男东谈主金庸笔下师徒相爱的事件未几，门徒诱惑师娘的例子更颠倒，但是在北宋年间就发生了一皆。话说金庸笔下最水性杨花的女子是谁？不是康敏，更不是南兰，而是无崖子的细君李秋水！此女曾当着无崖子的面与多名潇洒须眉寻欢作乐，而临了更诱惑了无崖子的门徒丁春秋，戚然无崖子就这么被我方的门徒戴了一顶绿帽子。 为什么说无崖子简略不自宫修皆《葵花宝典》呢？他也有应付诀要！与杨过、郭靖等东谈主不同，无崖子不错依靠一门步法来幸免受我方受情欲所影响，我们来读一读演义里的一段施行——段誉叫谈：“使不得！”闪身闪避，眼下当但是然敌使出了凌波微步。木婉清一扑不中，斜身摔在床上，便晕了已往。段誉接连走了几步，内息当但是然地顺着经脉启动，愈走愈快，胸口干扰无比，似乎透不外气来，忍不住高唱一声。这一声叫，干扰尽然略减，当下他走几步，呼唤一声，情欲之念倒是淡了。 段誉中了“阴阳和合散”后情欲飙升，他有时间踏上了“凌波微步”的步法，恶果因此而平缓了内心的情欲，诚然他不成十足化解，原因是他修持不够、武功见识不及，若是换成不异修皆了“凌波微步”的无崖子本东谈主，那么他势必不错依靠这门步法，轻平淡松化解因修皆《葵花宝典》而产生的情欲，以他的能力，以致不错将这门步法中可知情欲的圭表融入到《葵花宝典》之中，那么后世修皆之东谈主就怕都无谓自宫。 寰宇武功彼此克制海量激情文学网，寰宇武学亦博大致密，后世之东谈主念念不到的诀要，并不代表从前的东谈主作念不到，只不外是因为江湖武学退化了辛苦。 无崖子情欲杨过葵花宝典郭靖发布于：河南省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间职业。
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