糗百网上有个成人版 历史上的牧野之战真的是正义之战吗？武王伐纣疑窦重重

商朝为什么叫“商”朝呢？是因为有了商品坐褥糗百网上有个成人版，这是郭沫若考据出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作念坏东谈主是破绽的，其实纣王是个很有要津、骁勇善斗的东谈主。他经营东南，把东夷和华夏的长入幽静起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了奏凯，但蚀本很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚蹙迫，精深俘虏倒戈，效果使商朝一火了国。汗青说：周武王伐纣，“腥风血雨”，这是虚张的说法。孟子不深信这个说法，他说：“尽信书，不如无书。”

摘自毛泽东1958年11月读斯大林《苏联社会观念经济问题》的话语(见陈晋主编《毛泽东念书条记理解》第1158页，广东东谈主民出书社，1996年7月版)

以上是毛主席对商纣王的点评，接下来咱们干预正题，先来说说正史上的“牧野之战”

周武王任命姜太公作念元戎，指导五万戎马，往东边进发。

纣王无谈的事实人所共知，周武王在各诸侯之间的誓师大会上，全国欣喜一同挞伐纣王。

那时周武王的讨纣雄师士气昌盛，一齐上兵不血刃，很快就打到了距朝歌只是只剩70里的牧野，也就是如今河南淇县的西南部。

那时纣王得知照旧打到离我方70里的场所时，惊惧失措，紧张地免强了70万的东谈主马出来，由他躬行率兵亲征，跑到牧野迎战。

这70万雄师中一半齐是由奴才和从东夷持来的俘虏构成的。

这些东谈主平常里受尽纣王的残忍和压迫，对纣王早就疾首蹙额了，谁也不会欣喜为他卖命的。在牧野的战场上，当周武王的雄师英勇地冲进纣王的部队的时候，这群奴才和俘虏兵们足够掉转锋芒，纷纷叛变了，持续周武王的部队通盘攻打纣王的部队。姜太公乘胜逐北，引导雄师顺势杀到了齐门朝歌城内。

纣王天然也逃回了朝歌城，但是眼看到这心惊肉跳了，就连夜躲进了鹿台中，把我方的珠宝齐衣服在身上，自焚而一火。

为什么正史上的牧野之战是周武王举正义之师挞伐荒淫无谈的商纣王，而毛主席却说商纣王是很有要津，骁勇善斗的东谈主？

这也恰是武王伐纣牧野之战的第一个疑窦--商纣王真的荒淫无谈吗？

如果说商纣王的荒淫无谈是周东谈主为了抹黑纣王，那出处到底在那边呢？

历史上有纪录的，最早对牧野之战漠视质疑的不是别东谈主，恰是大名鼎鼎的亚圣孟子，深信许多东谈主齐读过孟子的一句名言：

尽信《书》，则不如无《书》

这里的《书》指的是《尚书》，《尚书·周书》中的《武成》是最早纪录武王荒淫无谈的。那么《尚书》是谁的文章呢？要知谈

《尚书》相传是孔子编写的，而孔子但是儒家至圣，身为儒家亚圣的孟子但是孔子的铁杆粉丝小迷弟，如果莫得可信的信息撑持，孟子又若何会如斯公开的质疑孔子所编写的对于牧野之战的内容呢？

人所共知，孔子是鲁国东谈主，但他先人却来自宋国，况兼是宋国第二任帝王是微仲衍，宋国的第一任帝王是微子启，而微子启和微仲衍是商纣王同父同母的亲哥哥，微子启是老迈，微仲衍是二哥。

身为商王朝皇族，且是系族族长的微子启在武王伐纣的历程中，上演了很是不光彩的变装，那就是里通异邦的汉奸，微子启不但怂恿周武王黝黑聚集部队，还将商王朝主力部队东征，齐城虚浮的要紧音书第一时刻见知了周武王。

要知谈那时姬发因为畏惧商纣王的泰斗，齐照旧沟通半路而退了，想不到从微子启这里获取了如斯要紧的信息，况兼微子启示意我方会黝黑看成内应，在雄师来到之日通达城门。

这段话毫不是演叨虚伪，有毛主席的点评为证↓↓↓

为什么纣王被灭了呢？主淌若比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷(那是个大国，就是现时的徐州隔邻)，打了好几年，把阿谁国度灭掉了。纣王是很有才干的，背面那些流言齐是周朝东谈主讲的，就是不要听。他们这个国度为什么分辨？就是因为这三个东谈主齐是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个东谈主作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津不雅兵且归了，然后又搞了两年，他说不错打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子莫得古老，只晓得他是个反对派，不晓得他通异邦。给纣王雪冤的就讲这个深嗜。纣王阿谁时候很着名声，商朝的老匹夫很拥护他。纣王自戕了，他不遵命。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的女儿武庚。自后武庚背叛了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。

摘自毛泽东1959年6月22日同吴芝圃等东谈主的话语(见《党的文件》1995年第4期)

那么微子启为何要出卖我方的国度呢？

原因照旧出在皇位采纳上，历史老是如斯的不异。相传皇青年微子启时照旧个妃子，是以微子启的嫡宗子身份不开垦，惟有当了皇后以青年的女儿：受，也就是自后的商纣王才是正八经的嫡宗子。微子臆度阿谁时候真的是气到吐血，明明应该是宗子采纳王位，因为大臣们这套歪理邪说，还真的把上一任商王说上面了，把皇位传给了纣王。

原来属于我方的皇位，被弟弟“夺走”，亲兄弟之间的仇恨种子就此埋下，商纣王继位后励精图治，在东面开疆辟土，况兼在与东夷的战役中取得了空前的得手，俘虏了大量奴才，这也为自后牧野之战，奴才被打鸭子上架以至于临阵倒戈埋下了伏笔。

商纣王冒失发动这种举国之战，况兼赢得得手，讲解他对悉数国度的掌控照旧很透彻了，这也意味着皇位之争失败后的许多显赫们或多或少齐受到了打压，这些显赫们便集结微子启运转沟通推翻商纣王的总揽。

不外这件事很快便被商纣王知谈了，雷霆工夫之下，贵族首领比干被杀，箕子遭到了囚禁，但面临我方的亲老迈微子启，商纣王就有些心慈面软了，不但莫得科罚，还保留了他贵族的身份。因此武王伐纣可能并不像正史纪录的那样是所谓的“正义之举”，只是东谈主家微子启和纣王之间的私东谈主恩仇收场，只是让微子启没猜度的是周武王在过后分封诸侯的时候，径直忽略掉了微子启这个东谈主，以至将商朝的宗庙之地封给了商纣王的女儿武庚。不久之后，武庚便在商朝苍生的支柱下发动了三监之乱，这场动乱被周自制定后，微子启才被封为宋国的建国帝王。其实仔细推理一下也能知谈，伐纣收效，微子启不错说是功不行没，但那时的商朝苍生恨死了微子启这个卖国贼，周武王在封赏微子启与收买商朝苍生东谈主心之间作念出了选定。

微子开卒，立其弟衍，是为微仲。

那么孔子和微子启是什么关连呢？本色上，微子启时候传位给了弟弟

微仲衍，而微仲衍即是孔子的先人，有这样一层关连，孔夫子在编写《尚书》时就不免会有失偏颇了。

疑窦二：70万雄师1天时刻从朝歌赶到70里外的牧野，明明阵前倒戈为什么又会“腥风血雨”？

这里的疑窦相比赫然，70万雄师的聚集，尽管有泰半是奴才。咱们知谈纣王争战东南蛮夷，俘获许多奴才，但是一方面给70万东谈主生气器，就算是发扁担发锄头，臆度朝歌城也不会有那么多储备，而且奴才制并不像电影演的“随着你有肉吃”那么浮浅，奴才是莫得任何想想，只听命于主东谈主的主奴关连，让奴才阵前倒戈，这也不是一下子能作念到的事情，最起码要阵前大动员吧，况且这些是纣王刚俘获转头的奴才，说不定这些奴才指着跟纣王吃肉呢，我这边70万雄师，你那里5万部队，你让我叛变我就叛变？况且，70万东谈主行军半天就能走70里？这亦然说欠亨的。

是以，有一种说法是17万东谈主是更值得认可的。

另一方面，“腥风血雨”这个谚语毛主席也说是夸张了，“杵”示意的是火器的深嗜，在商周阿谁青铜新生的时间，青铜制造的火器可能会漂起来吗？汗青上又一次从侧面实锤了纣王的荒淫无谈，连火器的莫得了。看来定远号炮弹里的炸药变砂石亦然有历史案例的。

疑窦三：牧野之战周武王大获全胜，被杀死的商东谈主有十八万之多，被掳为奴才的有三十三万。这样大的数目不齐是军东谈主，还有有大量的子民，周东谈主还在商东谈主的国土上鼎力捕猎，虎、熊、犀牛、鹿等动物仅在武王名下就被猎杀了一万多头，并攫取了大量的珠宝财物，仅佩玉就达到十八万块。

如果武王伐纣是正义之举，是替天行谈。那么为什么还要杀18万商东谈主，这些不齐是军东谈主还有大量的匹夫匹妇。仁义之师却作念出这种不义之举。

纣王的名声向来不好。周朝以后的汗青，视之为“万恶无谈”的东谈主。究其原因，据郭沫若的分析，主要来自周武王伐纣时的两篇檄文式的文章，即《尚书》中的《泰誓》《牧誓》。像后者说：“今殷王纣唯妇东谈主言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国；遗其王父兄弟无用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾悍戾于匹夫，以奸轨于商国。”这本来是为了兵出着名的政事宣传”

这段话是谁说的，自行查阅吧，悉数对纣王的丑化齐是为了师出着名，武王伐纣的真的标的除了为父报仇，本色上也不外是攫取和被攫取的关连收场。其实岂论有几许疑窦，真相到底是若何的，历史终究是历史，以史为镜不错知兴替。

终末，照旧要望望毛主席是若何评价纣王一火国的履历吧

一是纣王对周文王、周武王励精图治、吸纳商东谈主文化，促进周朝社会的发展，积极准备推翻商朝的总揽，完全丧失了警悟性。他根蒂不听商朝大贵族微子、箕子和王子比干的不停进谏，效果，比干被杀，箕子被囚禁为奴，微子见势不妙逃脱了。纣王堕入了众叛亲离的境地。

一是纣王不会作念俘虏责任，把大量战俘集会于京畿；而周东谈主在纣王的战俘中却作念了卧底责任。当周武王引导的雄师距离商齐70里的场所，商王宫廷才得到音书，赶忙住手为庆祝得手而举行的歌舞和酒筵，运转参议应敌的战略。这时商朝的主力军还远在东南战场，一时征调不外来，纣王只可把大量东夷战俘武装起来开上前列。效果，俘虏纷纷举义，掉转锋芒，集结周军蹙迫商纣。纣王见心惊肉跳，登鹿台自焚而死。“纣克东夷而殒其身”，这就是商朝的结局，纣王的悲催。

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